新传奇外传请问 道法组合好还是法法高手来解释

今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享道法怎么样的宠物知识，其中也会对新传奇外传请问 道法组合好还是法法高手来解释(传奇法道组合好吗?)进行专业的解释，如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题，别忘了关注本站哦，现在我们开始吧！

新传奇外传请问 道法组合好还是法法高手来解释

法道和法法手动练级在9种组合里是最快的2种，我觉得有点区别是法法在打那些怪只在1000以下的地图比法道的优势大很多，特别在雷炎和赤月打蜘蛛，但是一遇到大怪，法道的优势就能体现了。在那些怪小又多的地图比如说蜈蚣洞、石墓阵或苍月，其实选什么都一样，毕竟练级的主力是主号，宝宝最多只贡献30%而已，在这30%里面，选什么职业有什么影响吗？ 法的4级盾比3级强多了，但一本白盾价钱也不便宜，22我在的区是20元宝一本喊收，学会估计要70元宝，双法就要140了，也不省钱，所以我建议选个法道组合，道宝宝后面还有狗和月灵，升值潜力大点吧。 都不花钱的组合法法PK确实厉害点法师带各种职业都要去面对一个不争的事实.你主号血太少了,PK有没有带毒的职业是很重要的,法法因为没有毒.合击威力肯定不如法道,而法法/法道存在的意义就是能不能秒人.打怪升级我觉得法法跟法道差不多,但是打装备一定需要毒,所以选法道/PK你没护身,血这么少.道BB很容易挂,碰到一些主流的道道也只能选法BB.顶个蛋蛋才不会被秒杀,选法师玩,我觉得还是法道好.毒了合击了就飞吧,论持久战不适合法。法法组合在级别相差不大的是绝对优势的，比较好对付的有法道，战道，道道，道法，战法，一般级和装备不差太远，都是能赢的打法战，道战，战战，有点难，战战更难，因为战战合击打法师是破盾，所以要穿加血，打战士BB，没有幸运9，一般都能赢，打幸运9强化套功击以上的比较辛苦，法BB一定要高魔，主号和BB都要大量的大药，把火墙放满，BB锁上，打我主号的话，走猫步，不要站刺杀，打我BB主号要把火放满加冰，运9战BB不是刺杀打BB的话就不怕，在刺杀位的时候，要跟随再打。这些操作还要自己慢慢练习。

学习道术有什么后果

以道教的宗派划分来看，茅山派当时传承的是上清道法，属于今天我们说的正一道（与全真道相对），重视符录斋醮。
道教的斋醮活动中，存在一些念咒画符、役鬼使神、召神请将的仪轨。所以，茅山派作为自然也有一些法术运用。
但是，道教这些念咒画符、役鬼使神、召神请将的法术灵与不灵，要看做法的人自己有没有修行的。而且，严格来说，只有拥有正统的道教传承的人（一般是道人），才有资格施行法术。
现在有些对道教感兴趣的朋友喜欢钻研法术神通这些，其实是舍本逐末，吃力不讨好的做法。

从道教立场来说，自己不修德，不积功，就想学法术，往往会落入邪道。比如，有些人请的“神”其实是一些鬼怪精灵之类的东西。这些东西属于*质，会对人造成伤害。

道教的法术，是有？是无？是否真的具有役鬼使神、召神请将的功能？
如果没有亲眼见识过，最好存而不论。

道法法术是真的吗？

当然是假的。
道士的东西不是小说电视那样。
八卦是真的，最早的八进制数学而已。
炼丹是真的，尽管成功率低，但是那叫化学。
道士讲究书法、健身，确实仙风道骨的，也确实长寿，但是他们不是神仙，也没有道法。
道士的风水学是真的，科学都可以解释。
道士的相面是真的，科学也能解释，手相是假的，因为看手定人生是经验。
道士治病确有其事，因为他们真的有些懂医学。

其他的什么飞升什么仙术，那就是为了做事方便让愚民觉得是这么回事。
尽管道士也是传说，但是相比其他宗教，要好得多，至少用科学说话，用知识武装自己，用意志限制自己，用心情和运动调节寿命。

怎么**道法？？

茅山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符籙咒法，以下是简单的。
一般来说，巫术主要有五种用法，分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。
避邪：利用一定的物件或符号来使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是「打鬼」的姿势，鬼看见就会害怕，不敢接近。

招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回来。招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。以前小孩病了，古人往往以为是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。
诅咒：借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒别人不得好死、千刀万剐和打小人等。
祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫术，逼龙王下雨。如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。
驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时，会让病人坐在门口，头顶盖著一个竹簸箕，摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。

（以下是茅山正宗道家法术大全）

茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解
肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”
“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”
“止痛消肿法”“千斤定”　“咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”

茅山法**方法：

一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农
历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜

二、布场本**布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通
灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。

三、通灵寅时（ 3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设
坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中
指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘
式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，
然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。

四、**作法：**作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后
按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（**作法有关问题解释）

五、画符用符时间禁忌：（一）、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水
的吉日；2 、忌日：每年有四天不可乱画符。

即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。
3 、时辰：最好选择子时或亥时。（因为此时是阳消*长，*阳交接之时，
灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。

（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。
切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、
73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。
择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太
阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。

“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师
李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，
**圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，
神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，
与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却*恶，愿魁罡
护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。

“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒）

咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉
转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。

操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内
点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯
盏内放油和灯芯。

3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手
拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转”
时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。

使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假，
你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。很灵的，不信试试！

注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。

2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了
灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。

“修练作法有关问题解释”：1 、“勾魂**”要念出声；2 、瓷碗中的小
米可以长期使用；3 、先烧三张黄纸，再磕三个头；4 、练功最好是单盘；5 、
第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破
日没有影响；6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功；7 、无基础
的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点；8 、布场通灵后，无论如何更换
环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可；9 、通灵法中，两手成抱球状，
是两手心相对，手指向前；10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口，
左手掌心向上放在下丹田处；11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出
声念“真武祖师”；12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好；13、
修练没有年龄职业等的限制；14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵
且练功；15、瓷碗内盛放大米；16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；17、
“勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能
起作用；18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。
每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自
然放在右膝上。左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左
侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧（掌心向上而言）；20、一
年之内不准试“两法一咒”法，这是何故？

经过 49 天**，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。
所以，一般不试法。如果要试法，可按下面程序进行：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念定身法7 遍即可。试法完毕，取走脚上的东西即可；B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可；21、为什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈？这样做，可以把
试术者发出的**信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。也就取走了**信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法，选择受术者很重要，以选择经络敏感者为宜；22、平时练功最佳时间：晚上是子时　　早上是卯时23、第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可

道法怎么学

道教有顿法和渐法。有先命后性，证到出阳神（佛教名词叫意生身），再还虚，证入心境。有先性后命，比如全真派，先从心上修，让心入定或达到真心，再返回来解决出阳神。天元丹法在道家是一个非常上乘的方法，佛教也在用这个做为入门，是共法。
系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解（初学到高层次、悟道的整套方法和心路历程）、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。

佛教到底是宗教还是哲学呢？

有一个时常问起的问题：佛教到底是宗教呢还是哲学?不管你叫它做什么，都无关宏旨。佛教仍然是佛教，不论你给它贴上什么样的标签。标签是不相干的。我们将佛的教诫称为“佛教”，也没有什么特别的重要性。人们为它所取的名字，是不关紧要的。
名字有什么相干?我们叫做玫瑰的，

叫任何别的名宇，仍然一样的芬芳。

同样的，真理不需要标签。它既不是佛教的，也不是**教的、印度教的、或是回教的。它不是任何人的专利品。宗派的标签，只是**了解真理的障碍。它们能在人心中产生有害的偏见。
这不仅在与理性和心灵方面有关的事情为然。即使在人与人的关系间，亦复如是。举例来说，我们遇到一个人，并不把他看**类，而先在他身上加上一个标签，好比英国人、法国人、德国人、或是犹太人，然后将我们心中与这些名称有关的一切成见，都加在此人身上。而实际上，这人可能不含有丝毫我们所加于他身上的种种属性。
人类最喜欢有分别性的标签，甚至于将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。因此，常常谈到，比方说，各“标”的慈善事业：好比佛教慈善事业，或者**教慈善事业，而藐视其他“商标”的慈善事业。可是慈善事业实在不能分宗派；它既非**教的、佛教的、印度教的、也非回教的。一位母亲对子女的爱是既非佛教的，也非**教的；它只是母爱。人类的品性与情感如爱、慈、悲、恕、忍、义、欲、憎、恶、愚、慢等，都用不着宗派的标签：它们并不专属于任一宗教。
对于寻求真理的人来说，某一思想的来源是无足轻重的。研究某种思想的源流及演变是学术界的事。事实上，单为了明了真理，甚至不需要知道这教义是否为佛说，或是余人所说。要紧的是了知与澈见真理。
----选自《佛陀的启示》

中学生怎么学好道法PPT

多读教材，多思考问题，多做练习，多总结答题技巧，学以致用。

初中道法怎么学

初一初二：
道法还算简单，就明白老师让画的意义定义什么的就行，不要死记硬背。
初三：
学法律。这个不仅需要理解，还要背一背。
答题技巧：
1.选择题要根据题意选正确选项，不要选与题意无关的。不要选太绝对的。
2.解答题就先分析（要概括），再判断有什么问题，最后再把相关的意义定义什么的写上.

学习的意义是什么